Город Кёнигсберг как фактор становления Канта-философа
DOI: https://doi.org/10.34680/urbis-2023-3(2)-226-233
Т. Г. Румянцева
Белорусский государственный университет, Минск, Беларусь
ORCID: 0000-0002-8035-4065
Аннотация
На примере жизни и творчества великого немецкого мыслителя – И. Канта предпринята попытка ответить на вопрос о том, какие фак- торы оказали существенное влияние на формирование его философ- ских взглядов и даже шире – на становление самого образа Канта как философа. Речь идёт не о влиянии достаточно широко освещённых в литературе философских или же естественно-научных предпосылок его творчества. В первую очередь анализируется особый культурный образ самого города Кёнигсберга – его культурно-исторический ланд- шафт со всеми конфигурациями, присущими городскому простран- ству, архитектурой, искусством и т. п. При этом под городским про- странством здесь имеются в виду не только, а может быть, и не столько визуальные составляющие, а, скорее, «дух» и / или идея самого этого города, как места, где творятся установки для формирования опреде- лённого типа людей; когда формируется и обнаруживается ими в себе особого рода его идентичность и, как результат, – следование сообщаемым этой идентичностью ценностям, целям и социальным практи- кам. Выявляется, таким образом, роль и значение феномена Кёниг- сберга в качестве фактора формирования образа Канта-философа. Опи- раясь, в том числе, на исторические факты и свидетельства, автор ста- тьи воспроизводит специфику духа старого Кёнигсберга, показано также, как, сформировавшись во многом под влиянием сложившихся здесь установок, Кант сам затем станет для жителей Кёнигсберга духовно-нравственным эталоном и образцом для подражания, а пропо- ведуемые им нравственная автономия личности, достоинство человека, самоценность морали и т. п. надолго войдут в плоть и кровь его сограждан. Показано, что и сегодня социокультурный ландшафт уже Калининграда – второй родины Канта, культурную среду и образ го- рода по-прежнему во многом формирует именно образ Канта-фило- софа, который остаётся своего рода символом города – открытого по сравнению со многими городами России, толерантного ко всему иному и приверженного новому.
Ключевые слова: И. Кант Кёнигсберг, культурно-исторический ландшафт города, городское пространство, дух и идея г. Кёнигсберга, образ Канта-философа
БИБЛИОГРАФИЯ
Гулыга, А. В. (1977). Кант. Молодая гвардия.
Кант, И. (1966). Антропология с прагматической точки зрения. В И. Кант, Сочинения в шести томах. Т. 6. (сс. 349–589). Мысль.
Кант, И. (1966). Ответ на вопрос: что такое просвещение? В И. Кант, Сочинения в шести томах. Т. 6. (сс. 25–37). Мысль.
Кант, И. (1966). Спор факультетов. В И. Кант, Сочинения в шести томах. Т. 6. (сс. 311–349). Мысль.
Карамзин, Н. М. (1966). Сочинения: в двух томах. Том 1. Советский писатель. Кассирер, Э. (1977). Жизнь и учение Канта. Университетская книга.
Мамардашвили, М. К. (1992). Кантианские вариации. Квинтэссенция: Философский альманах, 120–158.
Пиренн, А. (1941). Средневековые города и возрождение торговли. Горьковский педагогический институт.
Хорст, Г. (2015). Ханна Арендт и Кёнигсберг. В А. Н. Саликов & И. О. Дементьев (ред.), Современное значение идей Ханны Арендт: материалы международной кон- ференции. (сс. 86–103). Изд-во БФУ им. И. Канта.
Якшина, Д. В. (2010). Прогулки по Кёнигсбергу. Живём
Сведения об авторе
Татьяна Герардовна Румянцева
доктор философских наук, профессор
профессор кафедры философии культуры
Белорусский государственный университет
Беларусь, 220030, Минск, пр-т Независимости, 4
ORCID: 0000-0002-8035-4065
e-mail: [email protected]
Для цитирования:
Румянцева, Т. Г. (2023). Город Кёнигсберг как фактор становления Kанта-философа. Urbis et Orbis. Микроистория и семиотика города, 3(2), 226–233. https://doi.org/10.34680/urbis-2023-3(2)-226-233
